histoires de l'anti fascisme en australie

NOTA:. Les anarchistes en Australie - particulièrement ceux des communautés immigrées italiennes et espagnoles - avaient combattu le fascisme depuis que l'idéologie putride de Mussolini a rampé la première fois hors du marais de la politique nationale italienne dans les années 20. Voici un lien à un article qui explore un aspect de cette histoire :

Gianfranco Cresciani, « les migrants prolétaires : Fascisme et anarchistes italiens en Australie ». D'abord édité dans la publication trimestrielle australienne (le mars 1979).

Les anarchistes ont pris la liste des clubs, des restaurants et des pensions connus pour être fréquentés par Fascistes, et ont provoqué ces derniers pour combattre. Les anarchistes se sont armés avec des couteaux, des matraques et des pistolets.

L'évidence d'Uncorroborated indique que pendant 1928, les grèves victoriennes dans les bois de construction utilisaient des explosifs.

Cependant, la forme la plus commune de violence pendant ces années était la pratique d'assaillir des membres des organismes fascistes et de déchirer de leurs manteaux l'insigne fasciste de partie, que les anarchistes publiquement et avec mépris appelé "la lente". Même les consuls fascistes n'étaient pas exempts de ce traitement. Penser à Gabrio di San Marzano, consul italien à Brisbane. Alors qu'une réception était donnée en son honneur chez Ingham, les anarchistes avait oté son insigne de sa robe officielle et, ajoutant l'insulte aux dommages, ils   avaient également encouragé l'orchestre à jouer l'Internationale. Ce même consul a été à plusieurs reprises battu pendant ses visites à Ingham, à Babinda et à cairns, et par la suite l'humiliation l'a conduit à accepter la protection de police quand il est allé à Innisfail.

Cette philosophie d'action directe, incessamment prêchée et pratiquée par les anarchistes italiens, les a différenciés des autres groupes politiques italiens qui, comme les communistes se sont dévoués  à l'organisation ou qui, comme les socialistes plus respectables du vallon' Océanie de Concentrazione Antifascista ont concentré leur effort sur des commémorations des victoires et des défaites passées.

En effet, c'était ce recours à l'action qui a rendu les anarchistes si populaire et attiré à eux un si grand nombre à les suivre. Comme Carmagnola dit en 1930, "nous devons nous rappeler nos martyres non seulement avec des discours et des fleurs, mais avec des pistolets, pas comme des esclaves, mais comme les hommes. Nous ne devons pas célébrer, mais venger. Un peuple, qui ne combat pas la violence au moyen de violence, plie ses genoux et lâchement tolère les impositions des mercennaires infâmes, est indigne d'un tel nom…"

Le déclin politique de l'anarchisme dans les années '30 a été considéré par plusieurs de ses disciples comme un recul provisoire dans la longue marche vers la concrétisation de société qu'elles ont rêvée. Pendant ces années sombres des fascistes triomphants, ils ont cru obstinément dans les mots provoquants qui concluent l'anarchie  , brochure de Malatesta [?] et qui, dans l'analyse finale, s'avèrent historiquement appropriés une fois appliqués aux activités anti-Fascistes des anarchistes italiens en Australie :

Quoi qu'il se produise, nous aurons une certaine influence sur les événements, par notre nombre, notre énergie, notre intelligence et notre immuabilité. En outre, même si maintenant nous sommes conquis, notre travail n'aura pas été vain ; … Si aujourd'hui nous tombons sans abaisser nos couleurs, notre cause est sûre de la victoire demain.