interwiew de révolutionnaire américain apparu aujourd'hui

Aux Etats Unis ce n'est pas comme en France, où l'écrasante majorité des révolutionnaires de l'ancienne génération se sont vendus. Aux USA les révolutionnaires assument une filiation très nette avec leurs prédécesseurs des années 60-70. C'est souvent la prison qui permet ce lien entre générations. Ce qui est vrai pour le mouvement noir (New Afrikan) l'est aussi pour la filiation entre l'écologie révolutionnaire aujourd'hui (ELF, ALF et les autres) et les Weatherpeople d'hier. Ici une traduction partielle de l'interview d'un vétéran révolutionnaire US sorti de prison, qui ne lâche rien.
ob los Ricos (Robert Thaxton) est un prisonnier politique sorti de prison au bout de 7 années, suite à une action politique à Eugène dans l’Orégon. C’est un anarchiste qui a collaboré à l’ouvrage Igniting a Revolution: Voices in Defense of Earth, paru chez AK press.

Q. Peux tu nous dire comment tu en es venu à la politique révolutionnaire? Quelles ont été tes influences ?

R. J’ai grandi devant un écran de télévision au début des années 60, il y avait beaucoup de reportages sur le mouvement pour les droits civiques, la guerre du Vietnam et le mouvement de protestation contre elle. Ce qui m’a vraiment ébranlé, ce fut les assassinats des Kennedy, de Martin Luther King Jr. Et de Malcolm X. Ce qui m’a inspiré pour m’engager personnellement, ce fut les actions des Weathermen, et particulièrement des Weatherwomen, qui faisaient irruption dans les collèges et lycées, frappant les professeurs et prenant le contrôle des classes. Nous avons fait la même chose dans mon coin.

Q. As tu subi personnellement le racisme ?

R. Tu veux dire autrement qu’à chaque minute de chaque jour de ma vie ? mes rencontres personnelles avec le racisme, c’est tout le temps. Et j’ai dû subir les gens d’ascendance européenne me dire que le racisme n’est plus vraiment un problème de nos jours.

Q. Comment est-ce que les Blancs peuvent combattre le racisme et le chauvinisme blanc ?

R. Eh bien, j’ai apprécié l’analyse du racisme et de la suprématie blanche faite par le groupe « Traîtres à leur race ». Je ne peux pas différencier ce que je lis d’eux et mes propres pensées, c’est si similaire, je devrai poursuivre l’étude de leurs documents. Un bon point de départ serait de reconnaître que les divisions raciales sont artificielles, qu’il n’y a qu’une seule espèce, le genre humain.

Et ce serait une bonne idée d’abandonner le jargon suprématiste blanc. Je veux dire que je n’utilise pas les termes « Blanc » ou « Personne de couleur » pour décrire les gens. Nous sommes tous des individus distincts, provenant de cultures distinctes, qui se sont développées dans des régions distinctes. Revendique ton héritage culturel, mais laisse tomber la terminologie raciste.

Ce n’est pas toujours chose facile. Prends mon cas par exemple : je suis un quart mexicain, un quart anglais, un quart espagnol, un quart irlandais. J’ai appris à accepter toutes ces parts en moi, ce qui a été difficile, puisque j’ai longtemps haï les Espagnols pour ce qu’ils ont fait à mes ancêtres mexicains. Il a fallu que j’apprenne de l’histoire des anarchistes en Espagne pour réconcilier ce conflit que je portais en moi.

Les catégories qui tentent de définir les gens en fonction de leur couleur de peau ne peuvent avoir un sens qu’à l’intérieur de l’idéologie suprématiste blanche.


Pour lire en anglais toute l'interview c'est ici

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