noteLe rendez vousde la gare de valence pour un départ groupé a été avancé à 11h, ci dessous tract trouvé dans la rue
Marco Camenisch militant écologiste est toujours parmi nous dans la lutte
Si nous ne prenons pas en compte le niveau actuel de manipulation de la population, il est difficile de comprendre pourquoi nous ne nous rebellons pas, pourquoi on ne balance pas un coup de pied au cul à toute cette mafia au pouvoir. L'endoctrinement et l'apprivoisement à l'obéissance commencent par l'éducation en famille. Le nouveau-né est réduit à un être apprivoisé, un état d'autant plus apprécié car il requiert moins de temps et d'attention et crée donc moins de conflits. Puis suivent les années du système de la carotte et du bâton et l'enfant est encore plus moulé dans le système...
Sa propre volonté, ses désirs, ses besoins sont inhibés par une éducation autoritaire imposée par des parents esclaves de la production. La sexualité et le plaisir ludique sont réduits à des psychopathologies dû à une morale erronée et à des faux concepts d'hygiène. L'enfant est mis en cage pour que les voisins ne soient pas dérangés, pour que les parents puissent vivre en toute quiétude, ou juste pour le protéger du trafic et de la pollution. A l'école, l'endoctrinement continue par l'enseignement de faux concepts historiques et par un savoir notionnel, faisant peser sur l'enfant une pression constante de rendement, la même qu'il rencontrera, par la suite, dans le monde du travail.
Dans cette course à obstacles, c'est parfois la peur de l'autorité, des fois la crainte de l'échec qui nous font bouger. A travers la famille, l'école et l'instruction, nous nous transformons en pions pour l'économie et en chair à canon. L'individualité sociale, c'est-à-dire le développement d'une personnalité susceptible d'aimer et d'être aimée est réprimée. L'origine de la solidarité et de la collectivité est trop néfaste pour la morale dominante basée sur le concept du "diviser pour mieux régner". Les journaux, la radio, la télévision et les relations publiques visent avec leurs manipulations psychologiques à former dans les cerveaux l'acceptation sans critique de la surconsommation, des aliments sophistiqués, des médicaments inutiles et des idées bourgeoises. Selon les besoins, ceux-ci diffusent des concepts d'ordre et de tranquillité ou bien de peur et d'infamie. Ils cachent la vérité, diffusent des diffamations et se taisent face aux intérêts totalitaires de leurs commanditaires. Résistance et contre-violence: la protestation se développe alors en conséquence. Mais on sait bien ce qui arrive aux journaux et aux journalistes infidèles au pouvoir: ils attrapent la "cincerite" ou crèvent desséchés par le boycotte des annonceurs. Voilà comment on obtient avec habileté la consommation, la contrainte et le conformisme, en d'autres termes l'esclave modèle, obéissant, producteur et qui s'identifie, de surcroît, avec son oppresseur. L'opposition social-démocrate et les syndicats ont été, au fil du développement de l'État social et de l'économie capitaliste, parfaitement intégrés dans le système et donc rendus inoffensifs. La discipline prussienne et la confiance aveugle dans les autorités sont deux prémisses nécessaires pour la force économico-politique et pour la stabilité intérieure. Celles-ci sont à la base de la concentration du capital et du pouvoir. La R.F.A. et la Suisse semblent prédestinées à jouer ce rôle. Le modèle de développement des trusts et des multinationales monopolistiques correspond au modèle nazi (IG Farben, Krupp, etc.). Il n'y a donc pas de quoi s'étonner de trouver des momies nazies poussiéreuses parmi les dirigeants. On trouve des analogies préoccupantes dans des secteurs comme la médecine, l'urbanisme et le contrôle des citoyens. Qui sait quand on en reviendra à l'apogée des lois d'exception, aux camps de travail? Qui sait quand tel ou tel autre ouvrier, peut-être même celui qui aujourd'hui souhaite l'internement à vie de la jeunesse de Zurich en révolte, finira à son tour enfermé dans un camp de travail? Il est en tout cas peu probable que tous Ses prolétaires puissent aspirer au poste de chef d'escadron des S.A. ou de gardien d'un camp de concentration.
Les mouvements pacifiques de protestation et les manifestations s'enlisent face au monopole de la violence de l'État, se bloquent face à la police et se perdent dans les rouages de la bureaucratie et du parlementarisme; les alternatives sont récupérées en argent comptant par l'industrie et revendues ensuite comme exemple de la pluralité du système. Stratagème souvent utilisé par les politicards. Trop d'idéalisme et de bonne volonté sont gaspillés dans la lutte contre les systèmes. En vivant sur des bases de légalité, chaque être humain est impliqué et co-responsable des exigences fonctionnelles, politiques et économiques du système d'esclavage et d'oppression. C'est un acteur victime ou coupable, selon son rôle dans la société, des multiples conséquences de cette folle machine. L'individu qui saisit le totalitarisme inné dans le projet et la pratique du capital, qui en comprend les retombées et en prévoit donc le développement catastrophique, devra, à un moment donné, en arriver à la conclusion qu'il est nécessaire de lutter. Il ne suffit pas de gueuler et de pleurer contre la construction de centrales nucléaires, parce que des millions de personnes meurent de faim, quand l'État de droit se révèle être une farce... Il ne suffit pas de se raconter des théories révolutionnaires et laisser la poussière ensevelir des bibliothèques entières de textes de Marx, Lenin, d'écologie, de critiques et d'analyses. Il ne suffît pas non plus de filer à la montagne ou en Inde, la pourriture te rejoint partout... Finalement, les petites stratégies pour calmer ta conscience rendent service aux patrons.
On en est arrivé au point de lutter pour la survie, la dernière possibilité qui reste sur terre, du moins pour "l'Homo Sapiens". Concernant l'attentat: pourquoi viser la centrale Sareilli le jour de Noël? D'abord pour des raisons de sécurité. Ensuite en solidarité avec Jésus, le conspirateur, le nomade, le révolutionnaire, le rebelle, le combattant partisan, qui dans te Sermon de la Montagne disait clairement: "Heureux, vous qui êtes pauvres, car le royaume des cieux est à vous ! Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés ! Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie ! (...) Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation ! Malheur à vous, qui êtes rassasiés, car vous aurez fairn ! Malheur à vous , qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes !
« vous nous dites qu'on a le choix?déclaration au procès en 1991
Car je suis contraint de devenir toujours plus riche et puissant, et déjà cela devient, même pour ceux qui dominent, un lien insoluble entre choix et contrainte dans l'implacable mécanisme des dominations autoritaires. "En tant qu'esclave, je ne peux pas choisir quel air respirer ni quelle eau boire, si je veux aller à l'école ou non, si je veux absorber les ordres implicites de l'information unique. En tant qu'esclave ou homme libre, je ne peux pas choisir ma mère ni le père qui la féconde, la couleur de ma peau, la terre qui me verra grandir, quand et quel soleil ou lune m'illuminera, quelle conscience me guidera, quel fruit je mangerai, quelle femme j'aimerai, quelle mort je donnerai ou recevrai. Si je me suicide, ce n'est sûrement pas un choix, mais parce que je ne supporte plus un mal, la solitude souvent, que j'ai aussi peu choisie que ma nature qui m'impose une compagnie agréable pour être bien. Pour les êtres libres de dominations autoritaires, le concept, et avec lui le mot "suicide", est inconnu (il est pratiqué seulement dans des situations exceptionnellement graves) et inutile, tout comme la "liberté" et, à mon avis, le "choix". Ils deviennent une réalité à concevoir et à définir avec la naissance de la domination autoritaire, et l'unique choix réel, ou la mère de tout les choix, à ce point, est entre la soumission, la rébellion et la lutte pour liberté désormais à revoir. Le choix est donc de choisir ou non entre des alternatives qui sont de toutes façons imposées » Au cours du procès du 12 13 mars 2007 .Le procureur a demandé l’internement car par son jugement sain, il estime que Marco Camenish continue à être TRES DANGEREUX ! (oui dangereux, comme les caries aux dents, les dentistes aux porte-monnaie et le capitalisme à aux espèces vivantes)La peine prononcée mardi est complémentaire de celle de 12ans que Marco Camenish a déjà purgé...c’est pour ça que le tribunal fédéral a cassé le jugement de la cour d’assise en juin 2004..."car l’addition des deux peines ne doit pas dépasser 20 ans, selon le Code pénal" et pas par bonté on s’en doute en plus de la peine de 8 ans prononcée mardi, il doit encore passer 10 ans de réclusion après sa condamnation en 1981 dans les Grisons pour des "attentats" (hahahaha c’est la meilleure celle-là) contre des pylônes électriques. Il sortira de prison au plus tard en 2018. Il aura 66ans..
Le capital n'aura pas raison de nous!!!
un anarchiste spectrenoir@poivron.org
